Les talibés élevés au rang de Cheikh furent au nombre de 664. Ils étaient et demeurent des Saints accomplis et sont implantés dans tout le territoire Sénégalais, mais aussi dans la sous région (Guinée, Gambie, Mauritanie, Mali etc.)
On peut citer parmi eux (sans être exhaustif.) :
Au Sénégal :
Les Cherifs Cheikh Makhfou Aidara et son frère Cheikh Hadramé fils de Cheikhna dont les tombeaux se trouvent à Gueoul la Cité Bénie, ses neveux Cheikh Al khadrami ibn Misbâh dont le tombeau se trouve à Ndogondou (prés de Dahra Djolof) et Cheikh Ahmédna Ibn Cheikh Al Khadrami au Ferlo, Cheikh Houyeu ibn Cheikh Talibouya Aboubacar, ses talibés Cheikh Dethie Law SECK à Ngourane (Louga), Cheikh Amadou DIOP à Massar (Louga), Cheikh Souleymane SIDIBE , originaire de Kayes et qui s'établit au Quartier Nord à St-Louis. Dans cette localité, on peut également citer, Cheikh Mbarick DIOP, Cheikh NDOS, Cheikh Moustapha GUEYE, Abrane GUEYE et Cheikh Ahmadou DIENG. Cheikh Ahmadou NDIAYE à Loboudou (Louga), Cheikh Macodou SALL et Cheikh DJIMBIRI à Kébémer, Cheikh Aldiouma BA né à Ndiâgne et dont le mausolée se trouve à Guet Ardo (Louga), Cheikh Malick KA à Kayboubdé (Djolof) Cheikh Alpha Ndiarap à Ndiarap (prés de Darou Mousty), Cheikh Mouhamadou Ali SOW et son fils Cheikh Saadbou SOW à Dîgaane (prés de Mbacké), Cheikh Alpha Thiambel à Thionah (prés de Mont – Rolland) Cheikh Pathé SARR à Sagatta, Cheikh Oumar Foutiyou LY et ses fils Cheikh Ibn Arabi LY et Cheikh Zanoune LY à Thiès, Cheikh Ndiouga DIAGNE du Quartier Dépôt à Thiès et dont le tombeau se trouve à Guéoul (Louga) Cheikh Yérim Ndoumbane SECK à Tivaouane , Cheikh Saliou DIENG du village de Keur Salla Deurgane prés de Tivaouane, Cheikh Mouhamadou LO à (Mbour), Cheikh Moussa SARR et Cheikh Fodé SARR à Niodior (Sine-Saloum),Cheikh Ely Manel FALL (Diourbel) Cheikh Youssouf Banar GUEYE, Cheikh Létyr GUEYE et Cheikh Alpha DIOL à Dakar, Cheikh Ahmadou Matar DIOP (originaire de Pire et qui s'établit définitivement à Gab prés de Bambey où se trouve son mausolée).
Au Fouta: le Cheikh délivra surtout le Wird Tidjane mais également des fois le Wird Khadre à des hommes de DIEU parmi lesquels on peut citer : Cheikh Mamadou kANE dans le Bakel, Cheikh Slima, Cheikh Hamidou KANE et Cheikh Moussa KAMARA à Ganguel dans le Matam ; Cheikh Souleymane et Thierno Yérim Baal dans le Saldé-Diorbivol, EH Hamadou Abdoul Karim dans le Podor et Cheikh Boukhar DATT du Village de Néré.
Le Chérif Cheikh Youba Al Moukhtar ibn Cheikh Khalifa neveu de Cheikhna dont le tombeau se trouve à Ten-Ten dans le Baol ainsi que son talibé Cheikh Mamadou KANE, le Chérif Cheikh Mouhamed Fadel dit Tourad ibn Cheikh Abass, neveu de Cheikhna dont le tombeau à Soumbédioune à Dakar.
La famille Chérifienne de Dar-Salam et de Binâco dans le Diouloulou et dont le porte étendard est le grand Saint Cheikh Makhfou AIDARA ibn Cheikh ABBA, neveu de Cheikhna Cheikh Saadbou, celle de Sébikoroto et de Banghère avec chérif Cheikh Sidy et Cheikh Younouss Aidara (Tchad 1825 – Banghère – Tanaff 1917).
En Guinée Conakry :
Cheikh Fantamady, le saint de Kankan, Cheikh Bakary KEÏTA à Siguiri, le malinké Cheikh Boubacar CAMARA à Couralandé, El hadji Mamadou kaba DIAKITE.
Au Mali :
Cheikh Faly CISSE, Cheikh Bacary DIARRA, Cheikh Salif BA et Cheikh Bacary Maras BA.
En Mauritanie:
Ses frères Cheikh Sidyl Khaîri, Cheikh Abdâti et Cheikh Mouftâhi al Khaîri, ses talibés, Cheikh El Béchir Ould Mbârig, Cheikh Amar Maouloud Ould Cheybateu, Cheikh Guila, Cheikh Mouhamadou Mâ âli, Cheikh Ibn Hanbal, Cheikh Moulay Mbârick, Cheikh Moukhtar dit Ibn Arabi Wadâne, Cheikh Moukhtar KOUNTA dit Minouwa, Cheikh Abdourahmane Ould Jeuweu.
BOROM NIMZAT
WA AKHTIL BAYTIL RASSOUL !!!
Description :
Bienvenue dans la KHADRIA
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sachez ke le blog est fait pour tous les musulmans mais surtout pour les khadres
Donc tou le monde doit participer a la reussite de ce sky
cordialement !
APERCU SUR LA VIE ET L'¼UVRE DE CHEIKHNA CHEIKH SAAD BOUH
« SCEAU DE LA SAINTETE »
Cheikhna Cheikh Saadbou Abihi (littéralement le bonheur ou la fierté de son père), plus connu sous le nom
de Cheikhna Cheikh Saadbou est né en 1848 (Année de l'Abolition de l'esclavage) dans le HODH Mauritanien
qui correspond au Sud-Est de la Mauritanie qui faisait partie à l'époque de l'ancien Soudan Français. Il est le
fils de Saint et pôle de son époque, notre maître Cheikhna Cheikh Mouhammad Fadel (1797-1869) voir la
note succincte sur cet illustre saint et de la pieuse Mariama fille de Ahmed Abdi. Il est descendant en ligne
directe et 37ème petit fils du prophète Mouhamed par son père. Il perdit sa mère avant même le jour de son
baptême. Son nom céleste est « al Moukhtar », le choisi, un des noms du prophète (Paix et Salut sur lui).
Son éducation religieuse fut assurée par son père qui fut son maître spirituel. Mais il faut dire que très tôt le
Cheikh reçut cette connaissance infuse à l'image de son grand-père, le prophète Mouhamed (PSL), comme il le dit dans l'un de ses nombreux poèmes.
Il connut très jeune (à l'age de 11 ans) la consécration mystique qui fit de lui un saint accompli et qui précipita
son exode vers l'ouest Mauritanien accompagné de quelques uns de ses disciples (à l'age de 18 ans). Son
père fit ce conseil à ses frères : « Votre frère à tout amené avec lui et que celui qui veut assure son accomplissement spirituel le rejoigne ».
Le Cheikh parcourut ainsi une distance de plus de mille kilomètres pour, comme l'a prédit son père, être une
miséricorde pour les populations blanches et noires et notamment les habitants des deux rives du fleuve Sénégal.
Il commença son ½uvre de raffermissement et d'implantation de la Haquiqa Mouhamedienne et de la Charia chez les tribus arabo-berbéres.
Il faut dire que le Cheikh s'installa dans une région (le Traza) où il n'était pas originaire et où les gens ne le
connaissaient pas et le considéraient comme un étranger. Mais, vite ils se rendirent compte de sa
détermination inébranlable, de sa foi immense, de sa vaste connaissance et de son charisme exceptionnel.
Il leur montra que l'Islam doit être vécu intérieurement, intériorisé par les pratiques cultuelles mais aussi par la pratique du Zik (la mention de DIEU par la langue et le c½ur).
Il réussi à effacer cette perception erronée de la religion par les tribus berbères qui consistait à négliger les pratiques à se vanter d'être le plus savant où à rivaliser d'éloquence et de poésie.
Porteur d'une vérité manifeste et grâce à l'appui divin il parvint à vaincre toute opposition au triomphe de l'islam parmi les populations locales.
Le Cheikh disparut au 22ème jour du mois béni du Ramadan de l'an 1917 à Nim-Zatt après 69 années consacrées à l'½uvre de revivification de la religion.
Il pria son seigneur pour que son tombeau soit, à l'image de la Kaaba, un lieu de rémission des pêchés et d'exaucement des v½ux. Ce qui lui fut accordé sans conteste.
A sa disparition, son ½uvre fut perpétuée par ses fils Cheikhal Khalifa, Cheikhna Sidaty el Kabîr, Cheikhna Cheikh Talibouya, Cheikh Sidibouya, Cheikh Hadramé, Cheikh Makhfou, Cheikh Mâ oul Aîni, Cheikh Atkhâna, Cheikh Bounana que le Seigneur accroisse leur lumière et nous gratifie de leurs grâces.
BOROM NIMZAT
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